CHAMAMÉ PANTANEIRO

A maior parte dos ritmos latino-americanos é sempre um produto do choque de culturas, isto é, nasce da resistência natural do ser invadido em relação ao invasor e sua proposta de comportamento.

O Chamamé, é assim como os outros ritmos platinos ( Polca Paraguaia, Chopin, Lando, Galopa etc.) é uma expressão que se formou no processo histórico da bacia platina e do pantanal.

A origem do Chamamé é ainda desconhecida, embora existam três tentativas para explica-la. Sendo que uma delas é lenda: conta-se que Samuel Aguayo (músico Paraguaio) estava a caminho de Buenos Aires e, numa pousada na região de Corrientes (Argentina), falou para seus músicos, companheiros de viagem: mbae catu ña mbopu? (do vocabulário guarani, significando: o que vamos tocar de bom?) e outro músico respondeu: nã mo chamame - mame mbaena (vamos improvisar alguma coisa para segurar os presentes) e começaram a brincar com o ritmo do purajhei deixando que cada um improvisasse no seu respectivo instrumento, até mesmo com uma letra inventada no momento.

Esse fenômeno musical foi um acontecimento tão significativo que influenciou muitos artistas do cone sul, sendo difícil não existir corrente musical nesta região que não tenha uma pitada de chamame, basta ver a música gaúcha.

Em Mato Grosso se diz que o chamame é igual ao trote preguiçoso de um cavalo nas campanhas, como seu dono no dorso, sem pressa de chegar ao rancho. Por outro lado, é visto como o caminhar de mato-grossense Pantaneira e seu andar balançante em direção do rio, levando além da trouxa de roupas na cabeça, a guampa de tererê, no sapicoá e o tabaco de mascar. Essa estampa está na letra do chamame "A mato-grossense", de Zacarias Mourão, onde o autor diz... Essa morena tem a cor de Jambo, é fascinante até no andar...