MOISÉS MARTINS

ABORDAGEM: CARACTERÍSTICA DE SUA OBRA; E FALA DA ORIGEM DO CURURU, DO SIRIRI E DO RASQUEADO

Senti a necessidade de produzir obras de rasqueado cuiabano ante a carência de novas letras retratando a cultura regional. Tive como maior impulsionador o parceiro de composição Pescuma, que identificou musicalidade em meus poemas e musicou muitos outros. Juntos desenvolvemos um projeto chamado “ Sentimento Cuiabano”, estando atualmente na terceira parte.

Nosso trabalho se caracteriza por utilizar o mesmo ritmo, a mesma musicalidade, mas com letras diferentes. Trabalhamos letras históricas, contando as coisas mais relacionadas à cultura mato-grossense.

Nós estamos mostrando nessa temática que a letra do rasqueado não precisa ser chula, ela pode ter uma temática e uma poética, tão boa quanto qualquer outra canção.

Nos estamos sempre trabalhando com a cultura musical mais voltada para a região, Cuiabá - Mato Grosso. O nosso interesse, e nós acreditamos, que a cultura musical em Mato Grosso tem três grandes ramos o siriri, o cururu e o rasqueado.

Há pouco tempo apareceu o lambadão, mas não o considero como cultura musical regional, porque o lambadão é mais uma questão erótica e frenética.

O cururu é uma dança executada por homens, onde se ouve mais um murmúrio do que a ortoepia, a maneira formal de se falar, é o caboclo, o homem do campo, ele mais sussurra que fala, a palavra é um cântico. Algumas pesquisas dizem que o cururu começou dentro das igrejas, e depois se profanizou.

E o siriri ainda não teve identificada sua origem pelos pesquisadores, encontra-se ainda em estudo.

O rasqueado seria rasgar cordas e tem uma semelhança rítmica da polca paraguaia, mas o andamento é diferenciado dois por dois.

Fonte: Rasqueado Cuiabano - Do pré-rasqueado às Mágicas da Mídia
Monografia de Graduação em Educação Artistica - Habilitação em Música/UFMT/2001
Autora: Maria do Carmo Aquino e Silva.